مقدمة

شاركت المرأة الرجل في بناء المجتمع الإسلامي وكان لها دورها المهم في معظم مناحي الحياة دينيًا وتربويًا واقتصاديًا.

فمن النساء المسلمات من اشتهرت بحفظها لكتاب الله عز وجل، ومنهن راويات للحديث وفقيهات وشاعرات وطبيبات، ومنهن من أجادت القراءة والكتابة، وهن قليلات في مجتمع الجزيرة العربية في صدر الاسلام، فالكتابة أمر مهم في تاريخ الحضارة الاسلامية، ومن النساء اللواتي برعن بالكتابة الشفاء بنت عبد الله التي كانت تكتب في الجاهلية ومنهن أيضًا السيدة حفصة بنت عمر أم المؤمنين التي تعلمت من الشفاء الخط والكتابة، وعائشة بنت سعد، وسواهن كثيرات من نساء الأمة.

 من هي الشفاء بنت عبد الله؟

الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس العدوية القرشية (توفيت حوالي 20 هـ/640 م) هي صحابية جليلة من أوائل المهاجرات في الإسلام.

كانت تُجيد القراءة والكتابة في الجاهلية، وعلمت السيدة حفصة بنت عمر الكتابة بعد الإسلام.

كم أنها كانت طبيبة ماهرة، اشتهرت بعلاج الأمراض الجلدية في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

نسب الشفاء ونشأتها

ليلى بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف بن صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

تزوجت الشفاء بنت عبد الله من أبى حثمة بن حذيفة بن عامر القرشي العدوي. واعتنقت الإسلام في وقت مبكر من بزوغ شمسه. فصبرت مع المسلمين الأوائل وتحملت أذى قريش وتعنتهم حتى أذن المولى عز وجل للصابرين والصابرات في مكة بالهجرة إلى يثرب فهاجرت معهم. ، وهي من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت من عقلاء النساء وفضلائهن .

إسلامها ومكانتها في المجتمع

كانت الشفاء منْ عُقَلاءِ النساء وفضلائِهِنَّ، حباها الله من فضلِهِ عقلا راجحًا وعلما نافعًا، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يزورها في خيمةٍ أُعِدَّتْ ِللضيافَةِ، فيقضي وقت القيلولة فيها، وقد جعلها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم معلمة لزوجته حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وكانَ يَبَرُّ بِهَا فَأَعْطاها دَارًا بِالمدينة لتسكنها. وكانَ عُمَرُ يُقَدِّمُها في الرأي ويُفَضُلُها، وولاها أمرَ السُّوقِ، وجعلها تفصل في المنازعات بينَ التجار، لتنظيم السوق وحسن تسييره، وليؤدي دوره الاقتصادي والاجتماعي على الوجه المطلوب.

وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقدمها في الرأي والمشورة وتوليتها أمر السوق

 بسبب ما تملكه من مهارات عقلية واجتماعية وقوة في الشخصية. وسنأتي على ذكره لاحقاً

الشفاء بنت عبد الله: أول معلمة في الإسلام

كانت الشفاء بنت عبد الله العدوية من القلائل الذين عرفوا القراءة والكتابة في الجاهلية وكانت تجيد الرقية منذ الجاهلية، أقطعها النبي دارا عند الدكاكين بالمدينة فنزلتها مع ابنها سليمان وكانت تكتب بالعربية في الوقت الذي كانت الكتابة في العرب قليلة واصبحت تلك الدار مركزا علميا للنساء، وكان من بين المتعلمات حفصة بنت عمر زوجة النبي ﷺ، وعلى الرغم من العلم الذي أجادته الشفاء قبل الإسلام، إلا إنها لم تحاول الإفادة منه إلا بعد أن عرفت حكم الشرع فيه. فلما أجازها النبي خدمت به الناس، وعلمت نساء المسلمين القراءة والكتابة وبذلك تعتبر أول معلمة في الإسلام.

 تعليم النساء القراءة والكتابة

كانت الشفاء من النساء القلائل اللواتي عرفن الكتابة والقراءة في الجاهلية وقد أوتيت عقلا راجحا وعلما نافعا، اشتهرت برقيتها للمسلمين المرضى ولم تكتف بهذا بل عزمت على تعليم النساء القراءة والكتابة فحق لها أن تكون أول معلمة في الإسلام.

 دورها في الطب والعلاج

كانت الشفاء طبيبة وراقية وكانت تخرج مع النبي في غزواته فتداوي الجرحى، وكان يأتيها الصحابة في بيتها للتطبيب وقد كانت تجيد الرقية منذ الجاهلية، وكانت ترقي من داء يسمى النملة وهو قُرُوحٌ تَخْرُجُ فِي الْجَنْبَيْنِ وقد سُمِّيَ نَمْلَةً؛ لِأَنَّ صَاحِبَهُ يُحِسُّ فِي مَكَانِهِ كَأَنَّ نَمْلَةً تَدِبُّ عَلَيْهِ وَتَعَضُّهُ.

 خبرتها في الرقية والعلاج

بعد إسلامها، توقفت الشفاء عن الرقية، وذات يوم خرجت برجل من الأنصار نملة فدلوه أن الشفاء بنت عبد الله كانت ترقي من النملة أيام الجاهلية فجاءها فسألها أن ترقيه فقالت: "والله ما رقيت منذ أسلمت" فذهب الأنصاري إلى رسول الله  فأخبره بالذي قالت الشفاء فدعاها رسول الله  وقال: "اعرضي علي الرقية" فعرضتها عليه فقال: "ارقيه وعلميها حفصة كما علمتها الكتابة".

وفاتها

توفيت سنة عشرين للهجرة، في عهد الخلفية عمر بن الخطاب.

المصادر:

إسلام ويب > بابا الشين > كتاب النساء

الدرر السنُية

الموسوعة الغنية