غزوة بني المصطلق أو غزوة المريسيع من غزوات الرسول المهمة. لقد نال المسلمون فيها من المنافقين الذين حاولوا تمزيق وحدة المهاجرين والأنصار، وإدخال الشقاق بينهم، وإحياء نعرة الجاهلية.
متى كانت غزوة بني المصطلق؟
اختلف العلماء في وقت وقوع غزوة بني المصطلق، قيل أنها كانت في شهر شعبان سنة 5 من الهجرة. وقيل أنها كانت سنة 6 من الهجرة، وهذا أصح الأقوال. وتسمى غزوة بني المصطلق نسبة إلى قبيلة بني المصطلق من خزاعة، وهي قبيلة عربية منحدرة من الأزد القحطانية، وكانوا يسكنون قرب البحر الأحمر بين رابغ وجدة. وتسمى أيضًا “غزوة المُرَيسِيع” نسبة إلى ماء لبني خزاعة.
أسباب غزوة بني المصطلق
وصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أن زعيم بني المصطلق الحارث بن أبي ضرار يجهز للهجوم على المدينة المنورة وقد أعد الخيل والسلاح. أراد النبي التأكد قبل القيام بأي خطوة، فأرسل بريدة بن حصيب الأسلمي، كي يتأكد من صحة الخبر. عاد بريدة وأخبر النبي أنهم بالفعل يتجهزون لغزو المدينة.
جهز النبي 700 مقاتل و 30 فرسًا، وخرج مع المسلمين من المدينة في 2 شعبان سنة 6 من الهجرة. انطلق إليهم قبل وصولهم إلى المدينة، وباغتهم عند ماء المرسيع وهم غير مستعدون. عندما وصل جيش المسلمين إليهم كانوا يسقون أنعامهم وغافلين، فانقضوا عليهم وقتلوا محاربيهم وأسروا نسائهم. وبهده الطريقة انتصر المسلمون في غزوة بني المصطلق بفضل هول المفاجأة وعدم كفاءة الطرفين.
دور المنافقين في غزوة بني المصطلق
عندما انتصر المسلمون في غزوة بني المصطلق زاد حقد وكراهية المنافقين للإسلام وللنبي صلى الله عليه وسلم. وأخذوا يخططون للوقيعة بين المهاجرين والأنصار، واشتعال نار العصبية من جديد، لكن باءت محاولاتهم بالفشل.
وقد نتج عن هذه المحاولات الاختلاف على السقاية من بئر في المنطقة. تقول الرواية “تنازع على الماء رجل من الأنصار يسمى سنان بن وبر الجهني، مع رجل من المهاجرين اسمه جهجاه بن سعيد الغفاري الكناني، فضرب جهجاه سنانا بيده، فنادى سنان يا للأنصار، ونادى جهجاه يا لقريش يا لكنانة. اجتمع الأوس والخزرج وأقبلت قريش وشهروا السلاح، لكن أوقفهم رجال من الأنصار والمهاجرين، فترك سنان حقه واصطلحوا”.
وفي محاولة أخرى للوقيعة بين المهاجرين والأنصار قال عبد الله بن أبي سلول “والله ما نحن وهم إلا كما قال الأول: سمن كلبك يأكلك، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منا الأذل”.
وتوعد زعيم المنافقين بمنع النبي من دخول المدينة عند عودته من الغزوة. كما توعد بعرقلة جهوده في نشر الدعوة الإسلامية، ومنع وصول أي أموال إليه. وعندما عاد النبي للمدينة أرسل له ولأصحابه المنافقين، فأنكروا وحلفوا أنهم لم يقولوا شيئًا.
لكن الله فضح أمرهم وأنزل فيهم سورة المنافقين، قال تعالى ﴿هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ﴾. وقال أيضًا ﴿يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾.
حادثة الإفك
كان النبي صلى الله عليه وسلم، في كل غزوة يقترع بين زوجاته، ومن يخرج سهمها تخرج معه للغزو. وفي غزوة بني المصطلق كانت القرعة من نصيب السيدة عائشة رضي الله عنها. وخلال العودة من الغزوة نزلت من هودجها لحاجة ما، وعندما عادت وجدت أن عقدها ليس معها، فعادت للبحث عنه. ولأنها كانت رضي الله عنها صغيرة وخفيفة الوزن، حمل الرجال الهودج ظانين أنها بداخله، وتحرك الجيش من دونها.
عندما عادت عائشة لم تجد أحد، فنامت مكانها إلى أن يعلموا بعدم وجودها ويعودون لها. وكان الصحابي الجليل صفوان بن المعطل متأخرًا عن الجيش أيضًا. وعندما رآها عرفها، فأخذها على بعيره إلى مكان الجيش، ووصلا في وقت الظهيرة.
استغل زعيم المنافقين هذا الموقف للخوض في عرض النبي صلى الله عليه وسلم وإيذاءه. نشر الشائعة في المدينة، وأصبح الناس يتكلمون في الأمر. وكانت السيدة عائشة نائمة في بيتها مريضة لا تعلم شيء. ثم أخبرتها أم مسطح بن أثاثة بما يدور حولها، فزاد مرضها وبكت بكاءً شديدًا، وذهبت إلى بيت أبيها.
حزنت السيدة عائشة وأوكلت أمر براءتها لله سبحانه وتعالى. فبرأها الله من فوق سبع سموات وجزاها خيرًا على صبرها. وعندما نزل الوحي ذهب إليها النبي وقال “أبشري يا عائشة! أمَّا الله فقد برّأك”.
قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَـذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ).
زواج النبي من أم المؤمنين حبيبة بنت الحارث
كان زواج النبي من أم المؤمنين حبيبة بنت الحارث بن ضرار، من أهم فوائد غزوة بني المصطلق. بزواجها من النبي أعتِق 100 من أهل قبيلتها، ودخلت القبيلة كلها في الإسلام، وأصبحت هناك علاقات دبلوماسية بين الطرفين.
بعد أن علم الصحابة أن بني المصطلق أصبحوا أصهار النبي، تركوا من معهم من السبايا وأعتقوهم محبة لرسول الله. وكانت أم المؤمنين حبيبة من رواة الحديث عن رسول الله، فروت عنه 7 أحاديث، ونقل عنها عبد الله بن عباس ومجاهد وغيرهم.
نتائج غزوة بني المصطلق
انتصار المسلمين على بني المصطلق، بفضل المباغتة والمفاجأة، وحصولهم على الغنائم، التي عززت الموارد الاقتصادية للمدينة المنورة. بسبب حصول المسلمين على الغنائم، طمع المنافقين وقرروا المشاركة في الغزوات طمعًا في الحصول عليها، لكن الله فضح أمرهم.
استمر المسلمون في نشاطهم ولم تتوقف الغزوات، وأرسل النبي السرايا للقرى والقبائل المجاورة. وكانت سنة 6 من الهجرة سنة جهادية بامتياز، وخرج فيها حوالي 20 حملة عسكرية إلى جميع أنحاء الجزيرة العربية، فارتعب المشركين والمنافقين.
تحسن الوضع الأمني للمسلمين داخل شبه الجزيرة العربية، وأصبحوا يسافرون ويتنقلون بكل هيبة دون خوف. فارتفعت معنوياتهم، وزادت ثقتهم وسقف طموحاتهم.
أصبحت هناك علاقات دبلوماسية، بين المسلمين في المدينة، وبين الزعماء مثل ثمامة بن أثال، وبين القبائل مثل بني المصطلق. وبالتالي أثر هذا على قبيلة قريش وعلاقتها الخارجية.
أهم السرايا بعد غزوة بني المصطلق
سرية عبد الرحمن بن عوف إلى بني كلب في دومة الجندل، وكانت في نفس الشهر، شعبان 6 هـ.
سرية علي بن أبي طالب إلى ديار بني سعد بفدك، وكان هؤلاء قوة كبيرة في صف يهود خيبر ضد المسلمين.
في شهر رمضان من نفس العام، خرج أبو بكر الصديق أو زيد بن حارثة على رأس سرية إلى بني فزارة، في وادي القرى. وكان في هذه القبيلة امرأة تدعى “أم قرفة”، تحرض الفرسان على اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل أنها جهزت 30 فارسًا لهذه المهمة، لكن قتلهم المسلمين.
وفي شهر شوال سنة 6 من الهجرة، خرجت 3 سرايا من المدينة، وتوجهوا إلى قبائل عرينة وعكل. وكانت هذه القبائل تظهر الإسلام، ثم غدروا بالمسلمين وسرقوا كمية من الإبل.
المصادر:
ابن سعد: الطبقات الكبرى.
ابن كثير: البداية والنهاية.
الطبري: تاريخ الأمم والملوك.
موقع موضوع: غزوة بني المصطلق.
موقع قصة الإسلام: غزوة بني المصطلق (المريسيع).
التعليقات
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
اترك تعليق
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *