كان سهيل بن عمرو أحد وجهاء قريش وشرفائها في الجاهلية. كان رضي الله عنه خطيبًا فصيح اللسان، وبعد إسلامه استخدم فصاحته لنصرة الإسلام والمسلمين. كما ساهم في الفتوحات الإسلامية في الشام وأبلى فيها بلاءً حسنًا.
نسبه
اسمه: سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب القرشي.
كنيته: أبو يزيد.
أمه: حُبى بنت قيس بن ضبيس الخزاعية.
زوجاته: فاختة بنت عامر، الحنفاء بنت أبي جهل بن هشام، فاطمة بنت عبد العزى بن أبي قبيس.
أولاده: عبد الله بن سهيل، أبو جندل بن سهيل، عتبة بن سهيل.
بناته: هند بنت سهيل، سهلة بنت سهيل.
أسره في غزوة بدر
كان سهيل بن عمرو يحمس المشركين على قتال المسلمين في بدر. فلما وقع في الأسر، أراد عمر بن الخطاب أن ينزع ثنيته حتى يمنعه من الخطابة، لكن رسول الله رفض ذلك وقال “لعله يقوم مقامًا لا تكرهه”. وبالفعل بعد وفاة النبي ارتد عدد من الناس في مكة عن الإسلام، فوقف سهيل بن عمرو وخطب فيهم خطبة ثبتهم على الدين وأعاد أهل مكة إلى الصواب.
سهيل بن عمرو في صلح الحديبية
خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة متوجهًا إلى مكة ومعه 1400 من المهاجرين والأنصار سنة 6 هـ. وأحرموا من ذي الحليفة، حتى يعلم أهل مكة أنهم جاءوا للعمرة ولم يأتوا للقتال، وحملوا معهم سلاح السفر فقط لحماية أنفسهم. لكن عند اقترابهم من مكة، جمعت قريش المقاتلين لصدهم عن زيارة بيت الله الحرام، رغم علمهم أنهم لم يأتوا للحرب
وعندما وصل النبي إلى الحديبية، أرسلت له قريش بديل بن ورقاء الخزاعي، وأخبره إذا دخل مكة فستقاتله قريش. فأخبره النبي أنه لم يأت لقتال، ورغم ذلك ظلت قريش ترسل له الرسل والنبي صلى الله عليه وسلم يرد نفس الرد “لم نأت لقتال”. لكن قريش أبت ذلك، فأرسلوا حفص بن الأخيف العامري، ولما رآه النبي قال عنه “هذا رجل غادر”.
ثم أرسلوا الحليس بن علقم الكناني سيد الأحباش، ولما عاد إليهم طلب منهم السماح للنبي بدخول مكة، لكنه تعرض للاستنكار. ومن بعده أرسلوا عروة بن مسعود الثقفي، والذي تعجب من حب واحترام صحابة رسول الله له، حب لم يراه في أتباع قيصر وكسرى.
وأخيرًا أرسلت قريش سهيل بن عمرو، ولما رآه النبي قال “قد سهل لكم أمركم، أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل”. تكلم سهيل مع النبي وأصحابه حتى توصلوا إلى الصلح الذي عُرِف بصلح الحديبية.
وعندما اتفق النبي مع سهيل بن عمرو على الصلح، نادى علي بن أبي طالب وقال له اكتب “بسم الله الرحمن الرحيم”، فاعترض سهيل وقال “اكتب كما نكتب، باسمك اللهم، فأما الرحمن فلا نعرفه”. اعترض المسلمون وقالوا “لا نكتبها إلا باسم الله الرحمن الرحيم”، لكنهم اتفقوا في النهاية، وقال النبي “اكتب محمد بن عبد الله”. احتوت صحيفة الصلح على عدة بنود كالتالي:
من أراد أن ينضم لقريش فلينضم، ومن أراد أن ينضم للمسلمين من غير قريش فله ذلك.
عدم الدخول في القتال لمدة 10 سنوات.
لا يعتمر المسلمون هذا العام ويعودوا إلى المدينة، ثم يدخلون مكة في العام القادم.
عدم الاعتداء على بعض أو على أي قبيلة.
أن يرد النبي من يأتيه من قريش مسلمًا، وألا ترد قريش مسلمًا جاء إليهم.
قصة إسلام سهيل بن عمرو يوم فتح مكة
كان سهيل من أكثر زعماء مكة عداءً للرسول، وهو الذي تفاوض معه في صلح الحديبية ومنعه من دخول مكة. ولما دخل المسلمون مكة سنة 8 من الهجرة، هرب كبار قريش إلى خارج مكة، وبعضهم إلى بيته وأغلق على نفسه. يقول سهيل “فانقحمت في بيتي، وأغلقت عليَّ بابي”، وكان يتذكر ما فعله مع رسول الله. وكان ابنه عبد الله واحدًا من جنود الجيش الإسلامي الذي فتح مكة، فأرسل إليه كي يطلب له الأمان من رسول الله. ذهب عبد الله بن سهيل إلى النبي وقال: يا رسول الله تؤَّمنه؟، فقال النبي “نعم هو آمن بأمان الله فليظهر”.
وبعد أن أعطاه النبي الأمان طلب من أصحابه ألا ينظروا إليه نظرة شماته، وقال “فَلَعَمْرِي إِنَّ سُهَيْلاً لَهُ عَقْلٌ وشَرَفٌ، وَمَا مِثْلُ سُهَيْلٍ جَهِلَ الإِسْلاَمَ، لَقَدْ رَأَى مَا كَانَ يُوضَعُ فِيهِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِنَافِعٍ”. وصفه النبي بالتعظيم والتكريم، رغم ما فعله به قبل ذلك، وهذا من سماحة الإسلام وأخلاق رسول الله الكريمة.
وقف سهيل بن عمرو بين يدي الرسول وأسلم، وكان بعد هذا اليوم أكثر المسلمين صلاة وصيامًا وصدقة وجهادًا في سبيل الله.
وفاته
كان سهيل بن عمرو يخرج بأهله في الفتوحات الإسلامية، فكان أميرًا على إحدى فرق الجيش في معركة اليرموك. وظل بالشام حتى توفي في طاعون عمواس بمرج الصفر سنة 18 من الهجرة. وقيل استشهد رضي الله عنه، خلال معركة اليرموك.
المصادر:
ابن سعد: الطبقات الكبرى.
ابن الأثير: أسد الغابة في معرفة الصحابة.
الذهبي: سير أعلام النبلاء.
ابن حجر العسقلاني: الإصابة في تمييز الصحابة.
ابن عساكر: تاريخ دمشق.
التعليقات
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
اترك تعليق
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *